سید مهدی علوی باجگانی
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
مقدمه:
آرمان تحقق «مدینه فاضله» از مهمترین آرزوهای دیرینه بشری بوده و تعالیم دینی حکایت از آن دارد که بالاخره زمانی فرا خواهد رسید و این اتوپیا و «مدینه فاضله» برپا خواهد شد.[1] بر اساس آنچه از لابه لای اندیشه های مختلف به دست می آید، از مشخصه های اصلی چنین جامعه ای، «برقراری صلح و صفا و صمیمیت انسانی» و «دوری از هرگونه پرخاشگری و خشونت» است. از همین رو، ریشه کن کردن «پرخاشگری و خشونت» از نهاد بشری به عنوان هدف غايي در مسير تعالي بشر همواره موردنظر اندیشمندان و صاحب نظران بوده است؛ زیرا «برقراری صلح و صفا و صمیمیت انسانی» در جامعه جز با زدودن ریشه های اين پديده امکان پذیر نیست.
احکام و آموزه هادامه مطلب
مقدمه:
فرصت شناسی (شناخت زمان) و موقعیت شناسی (شناخت مکان)، یکی از مهمترین مؤلفه هایی است که در تحقق بسیاری از امور بشری نقش بسزایی دارد و از این رو، از شاخصههای مهم مدیریتی شناخته شده است. اهمیت آگاهی نسبت به زمان (و همچنین مکان)، در این بیان شیوای امام صادق (ع) که فرمودند: «عالم به زمانه، از فرو افتادن در شبهات در امان است»[1]، کاملاً روشن است. با این وصف، آگاهی نسبت به زمان و مکان یکی از ویژگیهای رهبران جامعه شناخته شده است. در مسیر حرکت های اصلاحی، همواره این عناصر مورد توجه مصلحان بوده و به عنوان زیرساخت حرکت آنان محسوب می شده است. به گونه ای که توجه نکردن به این مسایل، موجب کندی آن حرکادامه مطلب
شناخت جهان (جهانبینی) یعنی هست ها و نیست ها مبنای شکل گیری ایدئولوژی (بایدها و نبایدها) است. علت تدبر در جهان و قل سیروا فی الارض .... انسان بخش عظیمی از جهان است. اتزعم انک جرم صغیر و فیک انطوی العالم الاکبر. معرفت انسان به خود معرفت پرودگار را به دنبال دارد. من عرف نفسه فقد عرف ربه.
انسان دو خود دارد. خودی که مهارش به دست اوست. یعنی عقل که «ما عبد به الرحمان و...» خودی که سرکشی می کند همچون چارپای چموشی. یعنی نفس. ترکیب وجودی انسان «ان ا... تعالی خلق البهایم و رکب فیهم الشهوه (او نداند جز که اصطبل و علف) ماده اولیه وجودی او شهوت است. و خلق الملائکه و رکب فیهم العقل (او فرشته است و نداند جز سادامه مطلب
قصه محمد قصه عجیبی است. خداوند برای اینکه خود را نشان دهد دست به خلقت آسمان و زمین زد. اما نهایتا فرمود همه چیز را برای تو (محمد) خلق کردم. خداوند در محمد خلاصه شد. برای شناخت و معرفت پیامبر باید از مسیر قرآن گذشت. از اثر (قرآن) پی مؤثر (پدیدآورنده) بردن. مرور بر کتاب و تدبر و تعقل در آن. صرف ارادت قلبی به قرآن کفایت نمی کند و «مراد از نزول قرآن تحصیل سیرت خوب است نه ترتیل سورت مکتوب». نگاهی به مجموعه کلامی پیامبر گویای یک اصل است. تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد.
الف - تعادل و توازن در همه امور. افراط و تفریط را به اعتدال تبدیل کرد.
واژه عدل. از شدت احکام تورات کاست و عفو و اغماضادامه مطلب
در شب قدر چه اتفاقی افتاد؟ فارغ از مسایل ماورالطبیعه موضوع قابل طرح است. نگاهی به آیات قرآن به یک نکته تأکید دارد. نزول دفعی و یکپارچه قرآن بر قلب پیامبر. «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن»، «انا انزلناه فی لیله القدر» و «انا انزلناه فی لیله مبارکه». قرآن به عنوان برترین معجزه پیامبر در این شب اتفاق می افتد. دربهای معرفت بر روی او باز می شود. همان می شود که «نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت – به غمزه مسأله آموز صد مدرس شد».
چنین پدیده ای چگونه امکانپذیر است؟ در احادیث آمده است که «العلم نور یقذفه ا... فی قلب من یشاء من عباده» عارفان و انسانهای بالامرتبه آنچه بدست آورده اند نتیجه شب زنده داری آادامه مطلب
برچسب: قدر,
نویسنده: هلیا اکبری
مقدمه:
بهره مندی از مواهب دنیوی (مصرف صحیح) و منع از اسراف (مصرف بی رویه) در آموزه های دین مبین اسلام مورد تأکید بسیار قرار گرفته و یکی از مقوله های اصلی امر به معروف و نهی از منکر محسوب می شود.
هدفمند کردن یارانه ها، حرکت اقتصادی عظیمی است که مهمترین هدف آن، گام برداشتن در مسیر اصلاح الگوی مصرف و دستیابی به فرهنگ صحیح در این زمینه است.
با توجه به اهمیت موضوع، مناسب دیده شد در آستانه فرا رسیدن سال نو و تحول در طبیعت و به منظور تغییر در نگرش و رفتار مصرف گرایانه جامعه، دیدگاه دقیق اسلام پیرامون مصرف تبیین شود.
ضرورت هدفمند کردن مصرف:
منابع و ذخایر مالی محدود از یکطرف و خواسته ها و نیازهای نامادامه مطلب
یک جو غم ایام نداریم و خوشیم - گه چاشت گهی شام نداریم و خوشیم - چون پخته به ما می رسد از عالم غیب - ار کس طمع خام نداریم و خوشیم.
***********
تو در کجای این کجاوه هستی نشسته ای - چرا نقاب بر رخ زیبای بسته ای - برون بیا از سراپرده و فیض ببخش - توان و تاب زما رفت و رخت ببست (سه شنبه 15/7/1382 ساعت 9 شب)
برچسب: شعر غزل,شعر,شعر عاشقانه,
نویسنده: هلیا اکبری
آی آدما بی مهری ها را بس کنید. مگر نمی دونید در این دنیا نمی مونید.
برچسب:
نویسنده: هلیا اکبری
ویژگی اصلی ماه رمضان، امساک و خودداری از یک سری افعال است و البته صرفاً امساک از خوردن و آشامیدن نیست. این منع و ممنوعیت از کی بر انسان حکم و فرض شد؟
برچسب: جایگاه ماه رمضان,جایگاه عبادت در ماه رمضان,
نویسنده: هلیا اکبری
مطابق روال معمول و متداول باید ایام سوگواری سیدالشهدا (ع) را تسلیت گفت، ولی می خواهم سنت شکنی نموده و آغاز محرم را تبریک عرض کنم. تبریک از آن جهت که محرم بهار جانهاست. شروع سال قمری با عزاداری در واقع برقراری یک پیوند روحی با سیدالشهدا (ع) است. گریه مایه حیات قلب است. سیاه پوشی ها و گریه بر مصیبت بهترین خلق خدا، قلب های یخ زده و دلهای مرده را زنده می کند و سبب تلطیف روح و همسنگ و همراه شدن با این گوهر گرانبها می گردد تا از این مسیر تغییر اساسی در زندگی خود ایجاد کنیم.ادامه مطلب
برچسب: تسلیت ایام محرم,تسليت ايام محرم,تسلیت ایام محرم و صفر,تسلیت ایام محرم به انگلیسی,تسلیت ایام محرم به امام زمان,متن تسلیت ایام محرم,متن تسليت ايام محرم,پیامک تسلیت ایام محرم,پيام تسليت ايام محرم,عرض تسلیت ایام محرم,
نویسنده: هلیا اکبری
«الهی همه تو ما هیچ»
سلام دوستان
این وبلاگ را تازه ایجاد کرده ام
امیدوارم از آن خوشتان بیاید
نظرات شما راهنمای من خواهد بود
سید مهدی علوی باجگانی
برچسب: خوش آمد گویی,خوش آمد گویی به زبان شعر,خوش آمد گویی به زبان انگلیسی,خوش آمد گویی شعر,خوش آمد گویی در,خوش آمدگویی برای وبلاگ,خوش آمدگویی متحرک,خوش آمد گویی در وبلاگ,خوش آمد گویی کربلا,خوش آمد گویی اول مهر,
نویسنده: هلیا اکبری
زندگی کردن در سطح، راحت و آسوده است و انرژی نمیخواهد. نتیجه این نوع زندگی جز سقوط نیست. بعکس عمیق زندگی کردن قطعاً سخت و دشوار بوده ولی نهایتاً سبب تغییر در مسیر زندگی شده و صعود و تعالی فرد را به دنبال دارد. بنابر این، زندگی به معنا و مفهوم واقعی آن با تحول و دگرگونی آغاز میشود. این عمق بخشی مستلزم سعی و تلاش فراوان است.
اصل تغییر سرنوشت در روایات و قرآن جایگاه ویژهای دارد. خداوند متعال انسان را به تغییر و اصلاح روشهای رفتاری تشویق و ترغیب میکند. به حکم «إن ا... لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم» قلم تغییر را به دست خود فرد داده است.
تغییر به مادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: هلیا اکبری
مقدمه:
در مواجهه با «مسايل اجتماعي» (اعم از معروف و منكر) كه در جامعه نمود پيدا مي كند و درصد قابل توجهی از افراد جامعه آن را به عنوان يك پديده مثبت (هنجار) يا منفي (نابهنجار) تلقی کنند و به تعبیری «عمومیت» پیدا می کند،[1] به منظور «تقويت يا تضعيف» آنها، چگونه بايد برخورد نمود؟
مشخصه اصلی یک جامعه سالم، رصد نمودن همه «مسایل اجتماعی» است تا زمینه پیدایش خوبی ها را فراهم کند و مسیر ورود بدی ها را سد کند تا یک امر نامطلوب، شکل عادی پیدا نکند. اما، یافتن راهکارهای گسترش یا کاهش مواردی که در آن جامعه ظهور و رواج پیدا کرده اند، حائز اهمیت است.
بديهي است «بادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: هلیا اکبری
مقدمه
مسیر اجرای امر به معروف و نهی از منکر در فقه اسلام کاملاً تعریف شده و شرایط ورود به آن تبیین گردیده است.
مسئله ای که گذرا مطرح شده است اینکه هرگاه در انجام این فریضه نتیجه ای حاصل نشد و حرکت اصلاحی توسط مخاطب پذیرفته نشد، وظیفه چیست؟ آیا انجام این فریضه ساقط می شود و یا اینکه آمر به معروف و ناهی از منکر باید به حرکت اصلاحی خود ادامه دهد؟ و در این صورت، تکرار حرکت اصلاحی در چه شرایطی و تا چه حدی مطلوب است؟
دیدگاه های متفاوت
بدواً ممکن است این دیدگاه مطرح شود که در چنین حالتی باید ترک نصیحت کرد و فرد را به حال خود واگذار نمود. همچنانکه سعدی (ره) ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: هلیا اکبری